雜感

今天讀報紙，在娛樂新聞當中，有一則提到無線總經理陳志雲「寵幸」張繼聰，打算於來年力捧他「上位」。然後，再報導過去有那些藝員曾被陳志雲「賞識」而有更好的待遇。

似乎，在現實世界當中，能力、才智與工作熱誠並非最重要。老闆的為人喜好以至與老闆的關係才是最為重要，而這就是所謂的「際遇」。

最近，我愛上了追《宮心計》這一劇集。這套劇集的吸引之處，不在於演員，而在於劇情。在某程度上，它的劇情能使我有所共鳴。雖然它的劇情有點誇張，其誇張之處在於劉三好的命運。無庸置疑，「說好話，做好事，存好心」確實是人最基本的品德，但同時也是最高尚的情操，即使現實中有這樣的人，但我能肯定的是，這樣的人應該早已被害甚至無辜至死，根本沒可能在現實中尋找到一點生存空間，畢竟無論如何，在鬥爭之中，這樣的人都不能獨善其身。除非，劉三好身處一個有賢君在位的年代，或遇到一個胸襟廣闊、謙卑誠懇的上級。

孔子儘管是怎樣學識淵博，怎樣到處游說，怎樣提倡以禮樂治國的方針，但正因為適逢亂世，國君根本只重權勢而不重道德，他才不被重用。諸葛亮，若不是得到劉備的賞識，即使他有再高的治國本事，都一定不能名垂千古。魏徵，如果他事奉的不是唐太宗而是明太祖，他有機會「犯顏直諫」嗎？其他甚麼李白、杜甫、蘇軾以至陶淵明等等，都是因為得不到在上者的賞識，就算身懷遠大的抱負，最後都未能一展拳腳，發揮所長。其實，由古至今，這一切都是如此，否則，又豈會有「懷才不遇」、「壯志難酬」這些詞語？

或許，這就是中國社會特有的一種現象。「聰明」的人，絕不會像劉三好一樣，說好話、做好事、存好心。為了搏取上級的賞識與提拔，人們不是指鹿為馬，就是像姚金鈴、馬元贅一樣，或招納黨羽，或不顧一切排除異己。

星期六那天，在辯論比賽中遇見一位不太相熟的舊同學。閒聊之間，他幽默地直言很難想像我會轉到「發展國家」做事，因為他以前已覺得我是那些滿有抱負與熱誠的人，他覺得「發展中國家」應該會更適合我。

哈，是嗎？我覺得國家是否「發展」並非首要考慮，縱然一個「小國」有適當的領導人才，其實它都能變成「大國」。

記得去年有一位比我年長的朋友問我，以我的能力，為何不試試轉到某所名牌中學工作，跟我的朋友在同一個地方教書？哈，她很了解我的能力，也很賞識我的才華，但卻不了解我的心思。她提及的那所中學，正是我好朋友的工作地方。感性多於理性，是我的優點，也是我的缺點，要我和朋友一起工作，暫時我都未有信心，除非已是別無他選，因為對我來說，友誼比事業更重要。要知道，事業與友誼，有時候就是矛盾，而這又如魚與熊掌一樣，在一個地方裏，總不可兼得。要我作取捨，我寧可放棄更好的工作，也不想因工作而有損友誼。若果現實真的可以如此平衡，對此我亦可以如此有信心，我相信去年就算不轉到她所說的中學任教，也一早應邀回歸張記啦。

上星期五發生了一件事，使我再一次審視自己的去路。不知從何開始，我就發現自己越來越迷失。安守本份，盡心教學，盡力工作，本應是為人師者最基本的責任，然而，不知為何，這竟是為自己惹來麻煩的一大誘因。為此，我問過「柏拉圖」，看看究竟這是否屬於我的愚昧與無知，但他在安慰的同時，竟把根本問題──盡心做事，一言道破。難道做事因循苟且，凡事指鹿為馬，就是明哲保身之道？

恩師曾以「靈巧像蛇，馴良像鴿子」向我解釋，不過對此我始終尚未明白。耶穌在差遣他的門徒時，曾以此告誡他們，故此「靈巧像蛇」的意思理應只限於用在向他人傳教之事情上。例如，在一個回教國家傳教，那就真是需要「靈巧像蛇，馴良像鴿子」。所以，「靈巧像蛇」理應不等於教人要虛假待人，教人歪曲事實，對嗎？

今天回校，我見到桌子上放有一張小小的心意卡，原來是學校社工送給我的。那一刻，有點意外，也有點窩心，畢竟在這冰冷虛假的戰場上，很難想像竟仍有一個毫不起眼的外人能作出如斯真誠的勉勵。說起來也很奇怪，雖然這位社工比我還要年輕，但她對學生卻有非凡的耐性，又能以真心相對，所以很多學生都與她建立了良好的關係，而這一點比起那些所謂「經驗豐富」的「資深」員工，我覺得更難能可貴，值得珍惜。

不過，古往今來，又有多少個賢者能知人善任呢？

這一刻，在我腦海揮之不去的，就只有上級那一句教我永世難忘的說話。若不是多得她那一句說話，我想，到現時為止，我也未能參透職場上的殘酷，更不能深深體會到所謂「基督徒」的虛假，更不能為自己的事業定下更清晰的方向。