話說上星期五放學下著大雨，我借了一把雨傘給學生，一位平日非常內向沉靜的同學。
今天放學，那位學生把雨傘還給我之外，還買了一杯熱朱古力送給我。
我問：「你為何買熱朱古力？」
她含羞地回答：「買給你喝的。」
我又問：「為什麼要買給我？」
她又答：「因為天氣寒冷，買給你暖胃。」
聽到這一句，我真的很感動。
於是，我就把它分為兩半，說要和她分甘同味。
這樣簡單的舉動，就已能讓我感動非常。
由此可見，我其實是一個很易滿足的平凡人。
2008年1月27日 星期日
值得紀念
今天是很久沒搞過的「家庭日」，一行七人到鯉魚門吃海鮮。
搞「家庭日」的目的是為慶祝父親昨天的生日和爸爸媽媽的三十周年結婚紀念。
說真的，我們很久已經沒有搞過「家庭日」。
還記得小時候，每逢星期天，我們都會到處逛逛，然後到住所附近的美心快餐用膳，或到附近的大排檔吃西多士做早餐，生活快樂得很。
於是，很多時候，我和哲學家都會選擇光顧大集團快餐，一方面裹腹，另一方面給自己緬懷童年歡樂之餘，亦感受二人獨處的浪漫。
然而，自從大排檔清拆了、自從那間美心快餐結業以後，自從……想來已很久沒有這樣的機會一家人聚首，吃個午飯了。
清早十一時許，媽媽已興致勃勃提早到北角，但事實上，我們是約好了十二時到油塘匯合。我嚇得不敢怠慢，也提早出門。但以我的經驗，我始終都覺得有點不妥。
十二點，我們一行五人準時到達油塘地鐵站，然而，哥哥卻仍未出門。
雖然記得他一直以來都是這樣，早上梳洗會獨霸洗手間近一小時，但我仍覺得這是很不要得的行為。
又記得他倆上個月冬至，可以遲到半小時。我就覺得很不對勁。
話說，爸爸媽媽視今日為重要日子，明明約好了十二時，加上從地理上說，他倆是最近的，只是相差兩個地鐵站，但最後仍是遲了45分鐘才到達。
可別忘記，今天的氣溫只有約十二度，要五人在寒冷的天氣下等候兩個人，我覺得是極過分的行為。姑勿論她怎樣對待我的爸爸媽媽、她的「老爺」「奶奶」，也暫且不論他在過去一年與我的糾葛，單單就是這樣一而再、再而三的遲到，要所有人等他倆，我就看不過去。
於是，我很認真，從理性的角度只對他說了一句話。
很有趣的是，事後回家媽媽竟說是我不對，但我由始至終都認為，事實是，所有事情錯不先在我，尤其是今次我更沒錯。假若他可以準時、或者只遲十分八分鐘，我還可以為了父母啞忍，但這樣 45 分鐘，我實在忍不過去、也不能壓抑自己的良知。
聽到這裏，哲學家跟我只說了兩個字：「執著！」
我相信，別人看到這應該也會有同感，然而，我不知從哪時開始，自己就是一個這樣執著的人。
我明白，做父母的當然希望看見自己的子女可以和睦相處；
可是，坦白說，我做不到。
不是我沒有嘗試去做，只是當中的糾結並不是自己或別人想像之中那麼簡單。
試問，有哪一個做妹妹的，不希望有一個疼愛、關心自己的哥哥或姐姐？
又試問，有哪一個做妹妹不想親切的叫聲：「哥哥」或「姐姐」？
然而，很多事實證明，我這一個小小的盼望是一次又一次被幻滅。
因此，我只希望我能繼續過屬於自己的生活。
其實，這兩天還有兩個重要且值得紀念的日子，其中一個就我家米菲的生日，於是我買了這份禮物送給她。
搞「家庭日」的目的是為慶祝父親昨天的生日和爸爸媽媽的三十周年結婚紀念。
說真的，我們很久已經沒有搞過「家庭日」。
還記得小時候，每逢星期天，我們都會到處逛逛，然後到住所附近的美心快餐用膳，或到附近的大排檔吃西多士做早餐，生活快樂得很。
於是，很多時候，我和哲學家都會選擇光顧大集團快餐，一方面裹腹，另一方面給自己緬懷童年歡樂之餘，亦感受二人獨處的浪漫。
然而，自從大排檔清拆了、自從那間美心快餐結業以後，自從……想來已很久沒有這樣的機會一家人聚首，吃個午飯了。
清早十一時許，媽媽已興致勃勃提早到北角，但事實上，我們是約好了十二時到油塘匯合。我嚇得不敢怠慢，也提早出門。但以我的經驗，我始終都覺得有點不妥。
十二點，我們一行五人準時到達油塘地鐵站，然而，哥哥卻仍未出門。
雖然記得他一直以來都是這樣，早上梳洗會獨霸洗手間近一小時，但我仍覺得這是很不要得的行為。
又記得他倆上個月冬至，可以遲到半小時。我就覺得很不對勁。
話說，爸爸媽媽視今日為重要日子，明明約好了十二時，加上從地理上說，他倆是最近的，只是相差兩個地鐵站，但最後仍是遲了45分鐘才到達。
可別忘記，今天的氣溫只有約十二度，要五人在寒冷的天氣下等候兩個人，我覺得是極過分的行為。姑勿論她怎樣對待我的爸爸媽媽、她的「老爺」「奶奶」，也暫且不論他在過去一年與我的糾葛，單單就是這樣一而再、再而三的遲到，要所有人等他倆，我就看不過去。
於是，我很認真，從理性的角度只對他說了一句話。
很有趣的是，事後回家媽媽竟說是我不對，但我由始至終都認為，事實是，所有事情錯不先在我，尤其是今次我更沒錯。假若他可以準時、或者只遲十分八分鐘，我還可以為了父母啞忍，但這樣 45 分鐘，我實在忍不過去、也不能壓抑自己的良知。
聽到這裏，哲學家跟我只說了兩個字：「執著！」
我相信，別人看到這應該也會有同感，然而，我不知從哪時開始，自己就是一個這樣執著的人。
我明白，做父母的當然希望看見自己的子女可以和睦相處；
可是，坦白說，我做不到。
不是我沒有嘗試去做，只是當中的糾結並不是自己或別人想像之中那麼簡單。
試問，有哪一個做妹妹的，不希望有一個疼愛、關心自己的哥哥或姐姐？
又試問，有哪一個做妹妹不想親切的叫聲：「哥哥」或「姐姐」？
然而，很多事實證明，我這一個小小的盼望是一次又一次被幻滅。
因此，我只希望我能繼續過屬於自己的生活。
其實，這兩天還有兩個重要且值得紀念的日子，其中一個就我家米菲的生日，於是我買了這份禮物送給她。
2008年1月24日 星期四
愛的表現
不知從何時開始，很喜歡回憶童年生活，想著想著，慢慢就會想起媽媽。
最近，我發現了，也肯定了一樣事情──媽媽一直都是很疼愛我的，而我自己內心也是很疼愛她，只是彼此之間有了一道本不應有的阻隔，才會在這些年來彼此有著那麼多的不快。
而我，亦很清楚，選擇離家自立的主要原因是那道本不應有的阻隔，是它，阻隔了我和媽媽密不可分的關係。
而讓我想清楚、看清楚、感受清楚這種事的是一個人，一個很愛我的人。
還記得，我們生病時，媽媽總會很嘮叨地說上一句：「我寧願自己病，也不要你們生病。」又或者，在我拿著她不會滿意的成績單回家，她會說：「我寧願現在自己多辛苦一點，也希望你們多讀點書，將來找份好工作……」
這種捨己為人的精神，其實就是愛的表現。
又記得，媽媽周末早上一定會致電給我，一定會問我：「有沒有東西要替你買？」，又或者說：「某某特價，不如我幫你買……」於是每次回家吃飯，一定會拿著大包小包離開。
我相信，這亦是愛的表現。
有時候，我回到家，她會稍稍叫我進廚房，說著她哪個送她甚麼東西，然後就會叫我拿一些回家，或者拿來送給哲學家的媽媽，還會囑咐一句：「別讓哥哥知道。」
我明白，這是因為她寧願給哲學家，也不願送給自己的媳婦。
我猜測，這是她對我的愛的表現。
最明顯的是，媽媽在一年多以後，終於開放了一點心靈，願意接受我所揀的、我所選的、我所信的。
我深信，這是基於愛的應許和表現。
於是，我今年的目標是，徹底打倒那道阻隔，或徹底無視它的存在，讓堵塞了多年的愛有更多的交流。
這幾天，信心又再被考驗，畢竟對於這些和那些事情深感歉疚和自責。有時候，更會想：為何我會得到這麼多這麼美好的東西 (雖然已經非常珍惜)？我哪裏配得擁有這樣不同的愛呢？
雖然徹底明白自己為何會是這一個小信且缺乏安全感的人，但無奈的是，我已非常努力，卻仍無法擺脫事實，擺脫過去。我相信，這全都是基於愛的表現，愛的掙扎。
最近，我發現了，也肯定了一樣事情──媽媽一直都是很疼愛我的，而我自己內心也是很疼愛她，只是彼此之間有了一道本不應有的阻隔，才會在這些年來彼此有著那麼多的不快。
而我，亦很清楚，選擇離家自立的主要原因是那道本不應有的阻隔，是它，阻隔了我和媽媽密不可分的關係。
而讓我想清楚、看清楚、感受清楚這種事的是一個人，一個很愛我的人。
還記得，我們生病時，媽媽總會很嘮叨地說上一句：「我寧願自己病，也不要你們生病。」又或者，在我拿著她不會滿意的成績單回家，她會說：「我寧願現在自己多辛苦一點，也希望你們多讀點書，將來找份好工作……」
這種捨己為人的精神，其實就是愛的表現。
又記得，媽媽周末早上一定會致電給我，一定會問我：「有沒有東西要替你買？」，又或者說：「某某特價，不如我幫你買……」於是每次回家吃飯，一定會拿著大包小包離開。
我相信，這亦是愛的表現。
有時候，我回到家，她會稍稍叫我進廚房，說著她哪個送她甚麼東西，然後就會叫我拿一些回家，或者拿來送給哲學家的媽媽，還會囑咐一句：「別讓哥哥知道。」
我明白，這是因為她寧願給哲學家，也不願送給自己的媳婦。
我猜測，這是她對我的愛的表現。
最明顯的是，媽媽在一年多以後，終於開放了一點心靈，願意接受我所揀的、我所選的、我所信的。
我深信，這是基於愛的應許和表現。
於是，我今年的目標是，徹底打倒那道阻隔，或徹底無視它的存在，讓堵塞了多年的愛有更多的交流。
這幾天，信心又再被考驗，畢竟對於這些和那些事情深感歉疚和自責。有時候，更會想：為何我會得到這麼多這麼美好的東西 (雖然已經非常珍惜)？我哪裏配得擁有這樣不同的愛呢？
雖然徹底明白自己為何會是這一個小信且缺乏安全感的人，但無奈的是，我已非常努力，卻仍無法擺脫事實，擺脫過去。我相信，這全都是基於愛的表現，愛的掙扎。
2008年1月20日 星期日
教會瑣事之一二
(一) 牧師走了
上了近四個月的主日學，好不容易才到了最後的第二堂課。
今天崇拜，翻轉程序表，才驚覺盧牧師被調走了，由尖沙咀遷到很遙遠的坪洲，怪不得臨時要給我們換老師吧。
雖然平日跟牧師接觸不多，又經常遲到，加上上課只聽到一半內容，但算起來，我和哲學家一起總算上了他三個月的課，共處了約12小時，或多或少都有少許親切感。又記起第一年夏令會的某個中午，他坐在我旁主動跟我閒聊，於是，今天知道這個消息後，不禁有點捨不得。
於是，我們又跟那位傳道人碰面，上她的課，雖然仍然遲到，但起碼上課不會打盹，即使坐在後排位置，總算仍可以聽清楚她所講的內容。
又於是，教會在主任牧師離開後，又少了一位牧師。
(二) 喪妻宜再娶
以前，總會為男人因喪偶而另娶感到奇怪 (其實我都不太清楚這是否可以)，但最近，有了新看法。
從古至今，男人都是需要女人的。
以前，因為衛生不好，人的壽命短得很，就連生產都可以喪命的。而我曾聽過，男人喪偶後，為了自己的生活和兒女，通常都會再娶一妻，來照顧孩子。
今天，認識了一位歷史人物──叔未士牧師，浸信會的先祖。
原來，他第一次結婚，妻子只有18歲，但她陪伴他只有十年時間，終年27歲。在妻子死後幾年，叔牧師再娶一位師母。……
我相信，在男人的內心深處，是很需要女人的支持、愛護、鼓勵和照顧。
於是，聽到這裏，我笑著跟哲學家說：「假若我有甚麼不測，先離開他的話，他是歡迎再娶的，哈哈！」
上了近四個月的主日學，好不容易才到了最後的第二堂課。
今天崇拜，翻轉程序表，才驚覺盧牧師被調走了，由尖沙咀遷到很遙遠的坪洲，怪不得臨時要給我們換老師吧。
雖然平日跟牧師接觸不多，又經常遲到，加上上課只聽到一半內容，但算起來，我和哲學家一起總算上了他三個月的課，共處了約12小時，或多或少都有少許親切感。又記起第一年夏令會的某個中午，他坐在我旁主動跟我閒聊，於是，今天知道這個消息後，不禁有點捨不得。
於是，我們又跟那位傳道人碰面，上她的課，雖然仍然遲到，但起碼上課不會打盹，即使坐在後排位置，總算仍可以聽清楚她所講的內容。
又於是，教會在主任牧師離開後，又少了一位牧師。
(二) 喪妻宜再娶
以前，總會為男人因喪偶而另娶感到奇怪 (其實我都不太清楚這是否可以)，但最近，有了新看法。
從古至今，男人都是需要女人的。
以前，因為衛生不好，人的壽命短得很，就連生產都可以喪命的。而我曾聽過，男人喪偶後，為了自己的生活和兒女，通常都會再娶一妻，來照顧孩子。
今天，認識了一位歷史人物──叔未士牧師，浸信會的先祖。
原來，他第一次結婚，妻子只有18歲，但她陪伴他只有十年時間，終年27歲。在妻子死後幾年，叔牧師再娶一位師母。……
我相信，在男人的內心深處，是很需要女人的支持、愛護、鼓勵和照顧。
於是，聽到這裏，我笑著跟哲學家說：「假若我有甚麼不測，先離開他的話，他是歡迎再娶的，哈哈！」
2008年1月15日 星期二
工作瑣事之一二
(一) 不要論斷人
考試期間，工作異常游閒，遂可以與眾新同事一起吃午飯。
一行四人，在餐廳內的角落位置晉膳。席間，身旁任教電腦的女同事談起她的母校。原來，她對她的母校的歸屬感比我還要強烈，又原來，她是出自某著名女官立中學。
她說，今年她的母校換了新校長，而那位「空降」新校長亦是我校的舊生。這位新校長新任上台，就改了校園的設計、學校政策等，甚至連學校網頁都換了新的版面。在這位電腦專業人才的眼中，新的版面當然不比舊的好 (她強調的一點)，於是滔滔不絕地說了很多這位新校長的壞話 (起碼10分鐘)。
令我驚奇的是，她看似是一位很虔誠的基督徒，理論上，不應在信徒及未信的人面前說別人的是非，因為這不是一項好見證。
這事令我想起兩星期團契分組一位姊妹在工作上的分享，說到覺得自己不應憎惡身邊愛說是非的同事。
未信前，我也是這樣看待基督徒的身分，以為基督徒是完美的；信了以後，當然開始跟從聖經的訓示去待人處事，甚麼愛仇敵、不論斷人、不說謊等等，並視之為理所當然，必須做到的事；然而，遇上哲學家以後，這一切都改變了。
我不是說遇上哲學家之後，信仰有所動搖，只是能看透多一點世界、明白多一點人類。有時候，我也會在哲學家面前說這個那個，那個跟那個怎樣，但哲學家總會在這時候反問我：「你憑甚麼標準去說那個這樣呢？」
曾幾何時，我很認真地跟哲學家討論「愛仇敵」的問題，也很認真地跟「柏拉圖」談過如何看待聖經的問題，我發現原來一切都不像我以前所想的。
「學生不能高過先生」，原來，人就是不完美的人，只有上帝才是完美，人只能盡力遵守聖經的訓守行事為人，盡力學像上帝，活出耶穌的樣式，但永遠不能等於上帝。
因此，我現在會想，基督徒也是人，會有軟弱、會有喜惡、會有犯錯的時候、會有靠自己的時候、會有懶惰的時候，一方面要體恤人的本性，另一方面要自然對待生活、對待自己，做對了便讚賞自己、做錯了便反省改過，要從多角度看人看事看聖經。
更重要的是，不要輕易論斷人，畢竟所有的標準都在上帝那裏。
(二) 不能溝通
今天，在撰寫試後閱卷報告。把分數統計表傳給同級同事，一位友善的同事 (我中三時的中文老師) 告訴我，其實這些統計是由批改老師自己做的，但她說不介意，今次就自行計算。我當時心想：「為什麼沒有人告訴過我原來是這樣的？」
上星期，又沒有人告訴我原來常分不能給學生「不合格」；又沒有人告訴我原來交分紙時要「一式兩份」。真有趣！
這些過去的事就算吧。
但今天，當我走去交回作文給「hea爆王」時，她竟然給予這樣高調和激動的反應：「下，唔係你計埋架咩？係你計架喎，一向都係改個個計架啦，你計完先比番我囉！」
那一刻，我真想出言反駁：「我又會知o既？都無人話過我知，我新黎，按照規矩，你身為統籌老師都有責任需要向新老師介紹架喎。」
之後，我再跟同級的其他同事說，一個自行計算，一個就說：
「x老師呀，呢個不如交番比你計埋先，然後再交番比我，因為我未有時間登分。唔該。」
至於科主任則說：「哦，唔緊要，咁你想比番我數定你同我數埋？都無所謂o既。」
不知何解，我自小對中大就沒有任何好感，那時聯招除了中文教育外，也沒有揀過別的中大選擇，我寧可選讀教院讀副學士，都不想入讀中大。
加上去年與另一中大畢業的同事在工作上不咬弦，上個月在旅行社碰到對方亦「目中無人」，不跟我打招呼；再加上今年要與那班中大黨單身中年女人有接觸，我對中大或中大人可謂有點反感，希望這可在將來有機會讓我改觀。
中午，當我站在離座位沒有三步的書架前找書，「hea爆王」又竟然靜悄悄把一張紙條放在我的桌上，要我交上幾份文件。我無奈地想：她那時既然在我身邊走過，為甚麼她不直接跟我說？究竟這是我的問題，還是她的問題？
考試期間，工作異常游閒，遂可以與眾新同事一起吃午飯。
一行四人，在餐廳內的角落位置晉膳。席間，身旁任教電腦的女同事談起她的母校。原來，她對她的母校的歸屬感比我還要強烈，又原來，她是出自某著名女官立中學。
她說，今年她的母校換了新校長，而那位「空降」新校長亦是我校的舊生。這位新校長新任上台，就改了校園的設計、學校政策等，甚至連學校網頁都換了新的版面。在這位電腦專業人才的眼中，新的版面當然不比舊的好 (她強調的一點)，於是滔滔不絕地說了很多這位新校長的壞話 (起碼10分鐘)。
令我驚奇的是，她看似是一位很虔誠的基督徒，理論上，不應在信徒及未信的人面前說別人的是非，因為這不是一項好見證。
這事令我想起兩星期團契分組一位姊妹在工作上的分享，說到覺得自己不應憎惡身邊愛說是非的同事。
未信前，我也是這樣看待基督徒的身分，以為基督徒是完美的；信了以後，當然開始跟從聖經的訓示去待人處事，甚麼愛仇敵、不論斷人、不說謊等等，並視之為理所當然，必須做到的事；然而，遇上哲學家以後，這一切都改變了。
我不是說遇上哲學家之後，信仰有所動搖，只是能看透多一點世界、明白多一點人類。有時候，我也會在哲學家面前說這個那個，那個跟那個怎樣，但哲學家總會在這時候反問我：「你憑甚麼標準去說那個這樣呢？」
曾幾何時，我很認真地跟哲學家討論「愛仇敵」的問題，也很認真地跟「柏拉圖」談過如何看待聖經的問題，我發現原來一切都不像我以前所想的。
「學生不能高過先生」，原來，人就是不完美的人，只有上帝才是完美，人只能盡力遵守聖經的訓守行事為人，盡力學像上帝，活出耶穌的樣式，但永遠不能等於上帝。
因此，我現在會想，基督徒也是人，會有軟弱、會有喜惡、會有犯錯的時候、會有靠自己的時候、會有懶惰的時候，一方面要體恤人的本性，另一方面要自然對待生活、對待自己，做對了便讚賞自己、做錯了便反省改過，要從多角度看人看事看聖經。
更重要的是，不要輕易論斷人，畢竟所有的標準都在上帝那裏。
(二) 不能溝通
今天，在撰寫試後閱卷報告。把分數統計表傳給同級同事，一位友善的同事 (我中三時的中文老師) 告訴我，其實這些統計是由批改老師自己做的，但她說不介意，今次就自行計算。我當時心想：「為什麼沒有人告訴過我原來是這樣的？」
上星期，又沒有人告訴我原來常分不能給學生「不合格」；又沒有人告訴我原來交分紙時要「一式兩份」。真有趣！
這些過去的事就算吧。
但今天，當我走去交回作文給「hea爆王」時，她竟然給予這樣高調和激動的反應：「下，唔係你計埋架咩？係你計架喎，一向都係改個個計架啦，你計完先比番我囉！」
那一刻，我真想出言反駁：「我又會知o既？都無人話過我知，我新黎，按照規矩，你身為統籌老師都有責任需要向新老師介紹架喎。」
之後，我再跟同級的其他同事說，一個自行計算，一個就說：
「x老師呀，呢個不如交番比你計埋先，然後再交番比我，因為我未有時間登分。唔該。」
至於科主任則說：「哦，唔緊要，咁你想比番我數定你同我數埋？都無所謂o既。」
不知何解，我自小對中大就沒有任何好感，那時聯招除了中文教育外，也沒有揀過別的中大選擇，我寧可選讀教院讀副學士，都不想入讀中大。
加上去年與另一中大畢業的同事在工作上不咬弦，上個月在旅行社碰到對方亦「目中無人」，不跟我打招呼；再加上今年要與那班中大黨單身中年女人有接觸，我對中大或中大人可謂有點反感，希望這可在將來有機會讓我改觀。
中午，當我站在離座位沒有三步的書架前找書，「hea爆王」又竟然靜悄悄把一張紙條放在我的桌上，要我交上幾份文件。我無奈地想：她那時既然在我身邊走過，為甚麼她不直接跟我說？究竟這是我的問題，還是她的問題？
2008年1月11日 星期五
改考試作文有感
花了四天時間，終於改畢中四全級作文。批改的過程，當然有感到精神疲勞的時候，但更值得一提的是，在這過程中，我發現了一個現實！
那現實是：男人需要女人，女人更需要男人。
以前的我，在求學時期，一直深信女人是可以獨立生活，一世也不需要和男人在一起生活。尤其是這個廿一世紀，女性地位比以前更高，根本不愁經濟上的支持；尤其是我，學歷不低，能有機會和條件去選擇工作，實踐理想，於是更不用愁在生活上依賴男人。
然而，這不是最理想的現實。
記得上帝在做阿當後，說過一句「那人獨居不好」，所以才做了夏娃，跟阿當一起幫上帝管理世界。到了今天，我再思索這番耐人尋味的說話。
改完近二百篇作文，我更肯定，女人是需要男人。撇開生理上、情感上和生活上的需要，單是在思維上，女人就需要男人，需要見識和學習一下男人的邏輯思維。
考試題目要求同學就「知識就是財富」這句話上表達意見，論述它的對與錯及兩者的關係，然而，近半數同學除誤解題目意思外，還在邏輯上有謬誤。
例如：她們會理解知識等於財富，換句話說，財富就等於知識，於是就全盤否定這句說話，而理由是因為「有財富才有知識」，所以「知識就是財富」是不對的。
又例如：她們在文中提到知識水平高的人會有品德修養，相反，知識水平低、學歷低的人就欠缺修養，甚至會做些作奸犯科的事。
更無奈的是：「知識就是財富」這句話根本有問題，知識和財富是兩種性質不同的東西，根本不能相提並論，不能說知識「就是」財富，所以不同意這句說話。
自從跟哲學家在一起，我慢慢發現男女有一個顯著不同的地方──思維邏輯、理性分析。所以我愛跟他爭論，爭論絕不是外人所理解的「吵架」，而是一場理性辯論、一場鬥智鬥口才的辯論。在爭論的過程中，我往往會發現自己在語言上、在思維上的漏洞和謬誤。
在哲學家及其師「柏拉圖」身上，我終於明白地球不是一個非黑即白的世界，不論是人或事、是學問或是信仰，都不能用「非黑即白」的理論去詮釋。
望著這班女同學，不禁會心一笑，因為曾幾何時，自己的思想也是這樣不合理。
若不是遇到哲學家，就不會近距離見識男性，明白男人是一種怎樣的動物。
若不是去年不是教了一班男女、文理混雜的學生，就不會客觀認識到男女的不同。
我認為女人確實有需要在這方面學習和欣賞男人；
當然，男人在思維上、行為上、處事方式上，都有必要懂得欣賞女人，
而這一點，就由哲學家在我身上發掘一下。
那現實是：男人需要女人，女人更需要男人。
以前的我，在求學時期，一直深信女人是可以獨立生活，一世也不需要和男人在一起生活。尤其是這個廿一世紀，女性地位比以前更高，根本不愁經濟上的支持；尤其是我，學歷不低，能有機會和條件去選擇工作，實踐理想，於是更不用愁在生活上依賴男人。
然而，這不是最理想的現實。
記得上帝在做阿當後，說過一句「那人獨居不好」，所以才做了夏娃，跟阿當一起幫上帝管理世界。到了今天，我再思索這番耐人尋味的說話。
改完近二百篇作文，我更肯定，女人是需要男人。撇開生理上、情感上和生活上的需要，單是在思維上，女人就需要男人，需要見識和學習一下男人的邏輯思維。
考試題目要求同學就「知識就是財富」這句話上表達意見，論述它的對與錯及兩者的關係，然而，近半數同學除誤解題目意思外，還在邏輯上有謬誤。
例如：她們會理解知識等於財富，換句話說，財富就等於知識，於是就全盤否定這句說話，而理由是因為「有財富才有知識」，所以「知識就是財富」是不對的。
又例如：她們在文中提到知識水平高的人會有品德修養，相反，知識水平低、學歷低的人就欠缺修養，甚至會做些作奸犯科的事。
更無奈的是：「知識就是財富」這句話根本有問題，知識和財富是兩種性質不同的東西，根本不能相提並論，不能說知識「就是」財富，所以不同意這句說話。
自從跟哲學家在一起，我慢慢發現男女有一個顯著不同的地方──思維邏輯、理性分析。所以我愛跟他爭論，爭論絕不是外人所理解的「吵架」，而是一場理性辯論、一場鬥智鬥口才的辯論。在爭論的過程中，我往往會發現自己在語言上、在思維上的漏洞和謬誤。
在哲學家及其師「柏拉圖」身上，我終於明白地球不是一個非黑即白的世界，不論是人或事、是學問或是信仰，都不能用「非黑即白」的理論去詮釋。
望著這班女同學，不禁會心一笑，因為曾幾何時，自己的思想也是這樣不合理。
若不是遇到哲學家，就不會近距離見識男性，明白男人是一種怎樣的動物。
若不是去年不是教了一班男女、文理混雜的學生，就不會客觀認識到男女的不同。
我認為女人確實有需要在這方面學習和欣賞男人；
當然，男人在思維上、行為上、處事方式上，都有必要懂得欣賞女人，
而這一點，就由哲學家在我身上發掘一下。
2008年1月9日 星期三
生活瑣事之一二
一、物價飛漲
近半年來，通脹速度驚人，不走進超市、百貨店，只要翻開報紙、扭開電視就會知道。
麵包、豬肉、食油、罐頭、飲品、廁紙、牛奶……所有東西都脹價了。例如：
莎莉蛋糕貴了5-6元；
豬肉升至4x 元一斤；
半隻冰鮮雞貴了20元；
即食燒烤包平均貴了2-3元；
某牌子的廁紙貴了3元；
罐頭湯貴了2元；
牛奶貴了2-3元；
最便宜的芝士片都貴了2元；
慣用即沖咖啡貴了10元；
tropicana橙汁貴了1元；
好味牌燒賣貴了2元；
急凍水餃貴了5元；
半斤豆苗貴了2-3元；
大家樂的晚餐平均貴了1-2元……
連看病都加價！
收入已不算低的我，都感到通脹的壓力，何況是草根階層呢？有時候，在超市逛著，總是左算右算，希望能少買一點東西或少吃一點無謂食品，或在不必要時不做飯，藉以節省開支。例如，咖啡和奶茶都少喝了、莎莉蛋糕自漲價後就沒有買過、燒賣幾個月沒有買過、冰鮮雞差不多半年沒有買過、牛肉已有一個多月沒有吃過......很多時候都只靠媽媽的供給，吃的通常會是處理方便、價錢恰當的急凍食品。
有時候，我都會懷念金融風暴的生活，吃喝玩樂都比現在便宜得多。最要緊的是樓價爆跌嘛！
昨天乘車回家，看見黃金價格已升至 8480，足足是幾年前的兩倍。於是，我想起哥哥那張「親友禮金名單」上獨特的「超薄金戒指」一詞，心想，如果主角是我，我就會用以前的標準去衡量。何況現在黃金昂貴，按照雙方的交情，人家在禮金之上多送一隻戒指，已是奇蹟，值得感激，那又何需強調「超薄」一詞呢？更進一步去想，為什麼金價可以急升？
究竟我們這一代可以怎樣追上通脹？我們未來的生活又會是如何？
二、購置打印機
自搬到這裏來，就打算購買附有素描功能的打印機，但到現在卻未付諸實行。
起初，我在樓下的豐澤看中了一部samsung 的鐳射打印機，價值 1300元，我知道到電腦中心購買會便宜一點，但又不忍心要哲學家替我做苦力，把它搬回來，於是就一拖再拖。
上星期，又在別的豐澤看到一部四合一鐳射打印機，價值 2000元。然而，告訴哲學家後，卻打消了念頭。
看到百物價格上漲，我只好退而求其次，聽哲學家的說話，打算買一部只價值600-800元的三合一噴墨打印機。
原因很簡單，就是在貫徹儲蓄計劃的理念之餘，亦可省卻一千多元，撥作其他實際用途。
近半年來，通脹速度驚人，不走進超市、百貨店，只要翻開報紙、扭開電視就會知道。
麵包、豬肉、食油、罐頭、飲品、廁紙、牛奶……所有東西都脹價了。例如：
莎莉蛋糕貴了5-6元；
豬肉升至4x 元一斤；
半隻冰鮮雞貴了20元；
即食燒烤包平均貴了2-3元；
某牌子的廁紙貴了3元；
罐頭湯貴了2元；
牛奶貴了2-3元；
最便宜的芝士片都貴了2元；
慣用即沖咖啡貴了10元；
tropicana橙汁貴了1元；
好味牌燒賣貴了2元；
急凍水餃貴了5元；
半斤豆苗貴了2-3元；
大家樂的晚餐平均貴了1-2元……
連看病都加價！
收入已不算低的我，都感到通脹的壓力，何況是草根階層呢？有時候，在超市逛著，總是左算右算，希望能少買一點東西或少吃一點無謂食品，或在不必要時不做飯，藉以節省開支。例如，咖啡和奶茶都少喝了、莎莉蛋糕自漲價後就沒有買過、燒賣幾個月沒有買過、冰鮮雞差不多半年沒有買過、牛肉已有一個多月沒有吃過......很多時候都只靠媽媽的供給，吃的通常會是處理方便、價錢恰當的急凍食品。
有時候，我都會懷念金融風暴的生活，吃喝玩樂都比現在便宜得多。最要緊的是樓價爆跌嘛！
昨天乘車回家，看見黃金價格已升至 8480，足足是幾年前的兩倍。於是，我想起哥哥那張「親友禮金名單」上獨特的「超薄金戒指」一詞，心想，如果主角是我，我就會用以前的標準去衡量。何況現在黃金昂貴，按照雙方的交情，人家在禮金之上多送一隻戒指，已是奇蹟，值得感激，那又何需強調「超薄」一詞呢？更進一步去想，為什麼金價可以急升？
究竟我們這一代可以怎樣追上通脹？我們未來的生活又會是如何？
二、購置打印機
自搬到這裏來，就打算購買附有素描功能的打印機，但到現在卻未付諸實行。
起初，我在樓下的豐澤看中了一部samsung 的鐳射打印機，價值 1300元，我知道到電腦中心購買會便宜一點，但又不忍心要哲學家替我做苦力，把它搬回來，於是就一拖再拖。
上星期，又在別的豐澤看到一部四合一鐳射打印機，價值 2000元。然而，告訴哲學家後，卻打消了念頭。
看到百物價格上漲，我只好退而求其次，聽哲學家的說話，打算買一部只價值600-800元的三合一噴墨打印機。
原因很簡單，就是在貫徹儲蓄計劃的理念之餘，亦可省卻一千多元，撥作其他實際用途。
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